El mes de octubre marcó una celebración especial para la comunidad del Ilê Asé Ayrá Ty Osún Omoba Sangó, una casa de axé que es mucho más que un templo religioso. Conmemorando 30 años de existencia y camino espiritual de la Yalorixá Marilene de Oxum, que a lo largo de su jornada, se ha dedicado a la preservación de las tradiciones del Candomblé de manera persistente.
Detrás de este hito simbólico de 30 años hay una historia profunda, que remonta a las orígenes espirituales de la Madre Marilene. Iniciada en el Ilê Asé Azauane Kwabò Yeye Opará por María da Conceição, la madre Marilene trazó un camino de devoción y compromiso con Oxum, hasta fundar su propia casa de axé. En respeto a su ancestralidad y en reconocimiento a su mentora, Oxum bautizó la casa de su hija como Ilê Asé Ayrá Ty Osún Omoba Sangó, en homenaje a Conceição, que nunca tuvo un espacio propio en Río de Janeiro, pero desempeñó un papel esencial en el Asé Azauane asumiendo por un tiempo la dirección de ese terreiro histórico.
El Camino de Marilene: Desde la Iniciación hasta la Fundación de su Propio Axé
Este recorrido espiritual que comenzó bajo la tutela de madre Conceição, quien vino de Salvador y no tuvo la oportunidad de tener su propia casa de santo en Río de Janeiro, pero lideró con maestría el Axé Azawane después del fallecimiento del fundador. Con esta herencia, madre Marilene continuó su misión y, guiada por Oxum, fundó su propia casa, dando continuidad al legado de su iniciadora.
Esta elección fue inspirada por una revelación espiritual que indicó que, aunque Mãe Marilene sea hija de Oxum, su casa debería ser consagrada también a Ayrá. De este modo, el nombre Ilê Asé Ayrá Ty Osún Omoba Sangó simboliza la unión de los caminos de Oxum y Ayrá, rindiendo homenaje al orixá que dio el puntapié inicial a toda esta jornada.
La Fiesta: Miradas Atentas a Todos los Detalles
Para marcar esta importante celebración, la preparación de la fiesta fue meticulosa e implicó meses de planificación. Toda la comunidad participó activamente para asegurar que cada detalle estuviera alineado con las tradiciones de la casa. La sobrina de la Yalorixá Marilene, Egbome Carine de Oxossi, fue fundamental en la planificación y ejecución del evento. Compartió detalles preciosos sobre el cuidado y la dedicación que envolvieron la celebración.
Arte y Cuidado Reflejados en las Vestimentas
"Una de las colaboraciones más destacadas fue con el taller Raio Dourado, especialmente por la asociación con Michelle, quien confeccionó las vestimentas con una sensibilidad única. La ropa de Oxum, en este tono amarillo, fue diseñada para combinar con los trajes de costa utilizados por los Abians, Yawos, Egbon, Ekedes y Ogans. Los peinados elaborados de las mujeres del templo también recibieron atención especial, demostrando el cuidado personal que Oxum representa en la preparación de los hijos de santo para el gran día."
Egbome Carine de Oxossi
El Poder Colectivo de la Comunidad
La fiesta tuvo un momento destacado: el instante en que Oxum fue saludada por los ogans, llenando el espacio con una energía arrolladora. Los atabaques se silenciaron durante unos momentos para dar paso a voces que entonaron cánticos de devoción, celebrando la fuerza de la ancestralidad presente en este poderoso terreiro de candomblé.
Fundación y Legado
El Ilê Asé Ayrá Ty Osún Omoba Sangó fue fundado oficialmente el 30 de octubre de 2005, marcando el inicio de un viaje de fe y preservación de las tradiciones afro-religiosas. La casa, sin embargo, lleva consigo un legado mucho más antiguo, que se extiende más allá de sus puertas, enraizado en las memorias y enseñanzas transmitidas por Conceição y fortalecidos por la dedicación de Madre Marilene a lo largo de los años.
La decisión de celebrar los 30 años ahora, incluso después de superar esa marca, es una forma de honrar cada etapa del viaje y los desafíos superados. Para Madre Marilene, esta fiesta fue un momento de reafirmación de la fe y la continuidad del axé, un espacio donde la espiritualidad y la tradición se encuentran para construir un rito hermoso de fe
Lazos de Ancestralidad y Compañerismo en la Jornada de Madre Marilene
Un agradecimiento especial va para Tía Gracinha, quien estuvo presente en la iniciación de Madre Marilene y salió con Oxum, siendo una de las figuras más antiguas y respetadas de la época en que Marilene aún era una joven Yawo. A lo largo de su trayectoria, Tía Gracinha ha acompañado cada etapa del crecimiento espiritual de la yalorixá, convirtiéndose en un referente de sabiduría y ancestralidad. Otro pilar importante en la caminata de Madre Marilene es Dote Carlos de Togbo, su compadre que se ha convertido en un verdadero hermano. Siempre dispuesto a intercambiar ideas y ofrecer consejos valiosos, Carlos desempeña un papel fundamental en la sustentación y continuidad del axé.
Agradecimientos Especiales y Mirada al Futuro
El éxito de la celebración no habría sido posible sin la colaboración de diversas personas y socios que contribuyeron con su tiempo, talento y dedicación. En especial, agradecemos al ateliê Raio Dourado y a su CEO Michelle, por la creación de las vestimentas que dieron vida y color a la fiesta, y a todos los hijos de santo, ogans, ekedes y demás miembros de la casa de Axé, que continúan sosteniendo este legado con devoción.
Bem-te-vi en el Axé se enorgullece de formar parte de este registro y documentar momentos tan significativos para el Candomblé. Continuaremos apoyando y preservando las historias que mantienen viva la cultura afro-brasileña, asegurando que estas tradiciones se transmitan a las futuras generaciones.
Rômulo Corleone.
Artista Visual, Fotógrafo y periodista afrodocumental.
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